剧中人物正在承受的命运就是剧作者开始创造的

这就是街舞

为了成为直觉,就应该把心理物质表现出来,即把它固定在某种形式之中,他因此得出结论a审美的因子是形式,而且只是形式。还有人认为作品是一种随意的符号,而不是一种感情〈尽管u经过了过滤Filled,或用科林伍德的术语,排除了自然属性),也不是一种感情流露。作为观众,我们试图去理解艺术家时,不是从创作角度而是从艺术爱好者的角度,从观众角度0来观察他的作品的,对艺术品我们会提出自己的问题,如何才能知道我们已经理解了创作者的信息呢如何才能评价一部特定作品的价值呢如何才能怆当地确定作品在其他作品——包括作者本人的以及其他艺术(D我认为布兰德尔岛修理论中的谬误就在于此,他认为毎个K本必须为一个特定的剧场中的特定观众写作,因此,把麻本从这特定坏壚中移到剁的环撅中,就往往造成某益缺V.参本关于戏羼的书第一f家的作品一中的位置呢如果我们不喜欢这件作品,那是谁的过错如果看不到作品中的美永利场娱乐,是否还应该承认它这些问题,大部分是找不到直接答案的,因为它们不是直接问越。相送情无隈,沾襟比散丝。在批判性的反思中,他们忘记了眼前正在展开的未来、剧中人物正在承受的命运就是剧作者开始创造的形式,他们忘记了戏剧的真正价值就在于创造这个形式&作为评论家,他们把形式看作是一种表达社会或道德内容的手段。惯于夸大其辞的普里斯柯特(F.C.PiescoU)固执地认为诗句仁慈的本质未曾蒙受曲解是非诗的,因为它没有暗示什么直观的东西②。主要意思是说,内听是一种抽象的听,它涉及声响赖以形成音乐的基本关系,一种有意味的音调形式。

朗格认为,这两种理论各CJ反映了问题的一个方面。我想,这个是由于叙述出来的故事在变成银蓓形象时,不需要做过多的h改,,,因为它没有-亨框架,而舞台则有这种空间框架;而且,电影从梦境i二个美学特性就是它的空间性。考虑到只有在我自己的基本理论阐明之后,其理诒的S要意义方能更明确地显露出来,所以我把有关他的分析放到后面。他在一篇短文《作曲家及其信息>(TheComposerandHisMessage,本文也许多次征引此文)中,鞭辟入里地说Z视觉艺术控制着一个空间世界,而我们得自空间的最深刻的感觉,我认为也许不属于扩展,而属于永恒。一项活动,店如描述想象的恶作剧;开列画廊上绘画的题目;或象收咅机广播一场比赛一场战斗那样一会报导这一会报导那,等等,这些都是來自现实领域的声音,虽然它是想象的。事实上,我们砑究这一问题越深入,就越能发现爱好诗歌与不能理解或不能洽释诗歌是形影不离的。这种时刻,可以来自各神富有诗意的紧要关头《在<麦克白>这部悲剧中,那个著名的醉汉搬运夫,正在扣门的时候,与门后的情景形成了令人毛骨悚然的对照,这一对照显然加剧了秘密谋杀的紧张感,而不是松弛了这种感觉。

对许多读者来说,严肃的文学艺术分析即使偶然或顺便h及到莎士比K,可能也要算是一个新奇的创举。由于它们可以被有意地控制,因此可以象声音那样被精心编入一套永利场娱乐确定的和紧密相联的体系中,这个是一种真正的推论式语言。据说他用新术语说明的第一个事实是苹果落地,苹杲落地是人们司空见惯的事实,然而苹果被地球吸引的说法却表达了一个重要的思想。对于它们,存在着一个ii结构的标准,按照这个标准,它们不可避免地从偶然的环境中获取材料来建造自己。x予语言以节奏的强调性鸯脊,发音申元音的长每,汉语或其他难得了解的语种V发音音高,都可以使某种叙述方式比别的方武米显得更为欢墒,或显得倍加裒伤,这神语言的韵律节赛悬一种神铎品格,它或许D涟明萆今还鸾全没有进行探索的思维与情感的生物学统=饯间{D对于语言中声音与节奏,半谐音与感觉联运梵搀斯待<1M1—1922>丨法国小说家A作品对现代欧美文学很冇影响。每首诗歌、每篇小说、每部剧本均包含着大梦的材料,它们可代表未曾言明的思考。在明确的坏境中,他具有典型的情操——正直的义贲、父爱1爱国热情、自豪感、悲天悯人的心肠等等。同样道理,实际观察到的事怍,通过日记和信件记录下来的事件,都不是文学的要素而是文学的素材。

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所有这些都被这唯一的乐曲吸收和转化。艺术视觉的规则亦然,它为表达基本生命的节奏而发展了可塑的形式。通过间接控制而产生的神秘力量,同样在舞蹈者身体中建立了自己的从属性中心。M伯坦德说/人们普遍地认为音乐是一种卓越的情感语言,可以用两种本质完全不同的方法来表现。它是训练人40曼弗笛锥.巴塞尔(ManiredBarthcl)选编的<两世纪来的戏剧书忆们情感的场所,是人们抵御外部和内心混乱的城堡。③参见第二孝第63页所搜引的巴恩施《艺术与情感>的一段。我本人关于符号的定义,由于以上原因,要到第二十章方给出。近现代美学中的表现论与形式说,终于被巧妙地调和统--在一起了。小说是历史,犹如绘画是现实。

小罐地下藏,封土二指厚,埋在半路外,从韦京到维画。艺术发声,总是争取创造尽可能完善明确的符号。情感、生命、运动和情绪,组成了音乐的意SU粗略的看,以上是一种专门的咅乐理论,但我以为可以推广开来而形成一种同样的艺术理论。_电影筒议有一种新型艺术,近几十年来,人们认为它似乎不过是戏剧领域中的一顼新技术,不过1是保存或传播戏剧演出的一种新方法。比如,关于生长的幻象,可以使用各种方法,用各种媒介创造出来:根本就不代表生命体的延伸或平滑的线条;虽然是分开的或逐渐减弱的、却具有节拍的舞步I逐渐趋向复杂或不断反复的合唱;表现着离心力的舞蹈,逐渐深化的严肃的诗句。说到虚的主观,我想起了乔伊思(JamesJoyce)的<青参擎年画家的肖像>(PortraitoftheArtistasaYoungMan),它堪称这方面最完美的样板。在阅读那些有哲学癖好的大建筑家——路易斯苏来万,他的学生佛朗克劳埃德赖特或者勒克巴休尔——的著作时,人们会十分醒目地看到;符机坐长,冇机结构1生命,本质,生命的机能,生命情感和无数其他概念。它也许是独立的因素,就象在诺维莉的芭蕾舞中,或象宫廷韵化装舞会一样。麦克斯雷勃茧说艺术的形式即生命形式,很显然,这个形式是昕宥绘画艺术的基础。拍格森在几何学中发现了科学抽象的典型,对抽象方法的极度厌恶使他抓住状态的一维纯粹连续不放。


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